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喊丧人
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喊丧人
喊丧人
李楼镇是著名的长寿之乡，全镇健在的百岁以上老人达20多人，而赵瑞年又绝对是李楼镇长寿第一人。赵瑞年老人于今年秋天仙逝，享年107岁。赵瑞年老人虽然已经仙逝，可有关他的逸闻趣事依然在乡亲们中间流传。
乡亲们对赵瑞年津津乐道的不仅仅是因为他高寿，还因为他是一个很出名的喊丧人。如果往前倒推30年再往前四五十年的时间里，除了赵瑞年的至亲以外，村里有哪一个死了的人不是由赵瑞年喊着号子被抬走埋葬的呢？几乎没有一个例外。
乡亲们对赵瑞年津津乐道的还有有关他人生最后几年的逸闻趣事。
尊老敬老是中华民族的传统美德。每春节期间走访慰问百岁老人是李楼镇已经坚持了十几年的一项活动了。因为赵瑞年所在的赵庄村离镇政府很近，自从赵瑞年荣列百岁老人行列以后，他每年都被镇政府列入登门看望的百岁老人之一。每当镇政府人员一行带着慰问品看望他时，赵瑞年都高兴得脸上笑成了一朵花，拉着前来慰问的领导的手聊起来总想没完没了。就在最近两三年来，赵瑞年不知道听谁说了句百岁以上的老人死了以后可以不火化之类的话，从此每当镇政府的人再来看望慰问他并在慰问人员临该走的时候，赵瑞年总是忘不了拉着来人的手，一脸恳求的问道：“我死了能不烧不？”赵瑞年所说的“烧”就是火化的意思。最初，前来慰问的人先是被他问得一愣，随即就反应过来了，“您老身体健康得很，还能活得长着来。”前来慰问的人一边用被赵瑞年双手紧握的那只手轻轻的摇晃着老人的双手，一边用另一只手拍拍赵瑞年的肩膀，这既是对他的一种夸奖，又算是巧妙的回答了他的问题。赵瑞年害怕火葬，在他的意识里，人死后一烧成一把灰，就无法转世投生了。
黄河故道一带离孔圣人的老家曲阜很近，深受孔孟思想观念的影响，农村出殡办丧事礼仪程式繁多，喊丧就是其中很重要的一个环节。所谓喊丧，就是指挥着把棺材抬到墓地的总指挥。喊丧在农村办丧事的过程中可以算得上是一个十足的技术活。等棺材一旦抬起来走动以后，棺材前后分别由孝子贤孙和孝媳孝女等哭喊簇拥着前行，后面还其他一大群跟随送葬的亲戚。作为一个喊丧人，既要指挥着抬丧的一众人等步调一致的走稳走好，还要兼顾好围绕着棺材送葬的孝子贤孙及亲戚们，使这一切形成一个和谐统一的整体，这确实是需要喊丧人反应快且协调能力强，这样才能不辜负丧事事主的重托。
赵瑞年从三十多岁就担任赵庄村的喊丧人，这一干就是四五十年的时间且从来没有换过别人。赵瑞年人长得人高马大，眉眼鼻嘴等棱角分明，嗓门大，可谓是一表人才。赵瑞年喊丧眼观六路耳听八方，喊丧声音洪亮且节奏感极强，指挥得当。他担任喊丧人几十年来，总能把事主托付的事办得妥妥帖帖，几乎没出过纰漏，因此深得村民们的认可。
以往农村里抬棺材送葬使用的抬棺材的架子，俗称丧架子。丧架子由粗大的方木、横撑、木杠等等零部件组合而成，再加上置放于其上的木棺，总重量大都在千斤以上，得由16个青壮年劳力才抬得动，而且棺材一旦抬起，无论从丧家到墓地有多远的路程，中途不得着地，这是办丧事的硬规矩之一。
到出殡那天，当棺材从丧屋里抬出放好在丧架子以后，赵瑞年的喊丧就从此开始。等抬丧人以及孝子贤孙到位等都到位、一切都准备停当之后，赵瑞年环顾一下周围环境，一手扶着棺盖，一手叉腰，放开嗓子吼一声“前后平起，拉起来就走！”，长孝子在棺材抬起的一瞬间把牢盆摔碎，送葬正式开始。
在送葬的过程中，孝子要在别人的搀扶下跪拜倒行，孝女则也要有人搀扶着哭行。在抬棺行走的过程中，赵瑞林则时刻要观察着路况，随时指挥抬棺人步调一致或者调整行走线路，比如遇到道路窄狭或者道路不平时，赵瑞年则扯开嗓子大喊一声“全体向左（或向右）紧让半步”等等，赵瑞年这声音洪亮短促，既能营造出一种气氛，又能起到提醒抬棺人集中注意力抬棺行走。因为连同丧架子和棺材沉重得很，沿途要根据情况歇息几次不等，随着赵瑞年一声“前后打点，稍息片刻。”的吆喝声，16个抬棺人同时把抬丧的抬杠支在随手携带的木棍上停下来休息一会。
喊丧这差事是事关丧户平安顺利出殡的大事，赵瑞年做起来很用心负责，但有时候遇到做人做事不咋的的事主，赵瑞年也会暗暗的的借机整一整丧户事主。比如赵老海的四个儿子平时对赵老海不大孝顺，赵瑞年对此很看不惯，可表面上又不好说什么。等到赵老海这老哥出殡的那几天，天正好下起了小雨夹雪。在送葬的那天，赵老海的四个儿子一个哭得比一个悲哀，好像多么舍不得他们的老爹撒手人寰似的。好小子们，我让你演戏，今天我非要好好的整你们一整不可，赵瑞年一边指挥着抬棺和送葬的队伍前行，一边在心里盘算着。每当遇到路上一片泥泞的时候，赵瑞年一声“前后打点，稍息片刻”，抬棺人即刻停下来休息，可此时棺材前赵老海的四个儿子随即就跪在了一片泥水里，还得不停的磕头以表示感谢。一路上如此不动声色的两三次，就把赵老海的四个儿子整个一个个像个泥人似的。事后赵老海的四个儿子虽然知道这是赵瑞年故意玩他弟兄四个，可也只能是哑巴吃黄连，有苦说不出。
赵瑞年最赢得村民们交口称赞的是上个世纪七十年初为村里“五保户”赵本信喊丧那一次。从赵本信屋门口到他墓地的整个路线中要经过一段有百十米很窄狭的路段，而且这一段路的两边都是陡峭的小水沟，到时候抬棺材到底能不能顺利的过去很难说。为此，赵瑞年事先亲自到现场进行了步量和目测，他感觉问题不大。可到那天送葬的时候，还是出现了很大的难度。两边最外侧的抬丧人都歪斜着身子脚都踩沟沿上了。“人多路窄，注意脚底下打滑”，赵瑞年大声吆喝着。他一手扶在棺材上，另一只手高高的举向空中，提醒抬丧的人集中注意力，听他的指挥。整个抬丧的队伍在赵瑞年的指挥下，一点一点的往前挪动，就这样在赵瑞年一声接一声的精准指挥下，抬丧顺利的通过那段窄狭的路段。事后有人问他说，反正赵本信是个孤寡老人，没有至亲的人过问，问他为什么不在路上把棺材停下来，再慢慢的挪过去？赵瑞年听后严肃的说，本信哥他一辈子是个好人，咱可不能因为人家没有至亲的后人，就坏了丧葬的规矩。不然我就对不起本信哥，更对不起我自己的良心。
赵瑞年就这样以他的言行赢得了村民的尊重还就是以后谁家能不死人呢。因此，赵庄村的村民对赵瑞年既很尊重买账，又有点对赵瑞年有点畏惧，一般情况下不敢轻易得罪了赵瑞年。
用现今流行的话来说，时间就像一把杀猪刀。随着时光的流逝，赵瑞年越来越老，渐渐的，他的腿脚不灵便了，声音也渐渐失去了往日的洪亮有力，赵瑞年已经不能再胜任喊丧的差事。从上个世纪八十年代末期开始，赵瑞年就彻底的与喊丧告别了。
从上个世纪九十年代开始，赵瑞年家乡一带推行殡葬改革，由原先的土葬变成火葬，可农民还是习惯把骨灰盒装进棺材里再土葬。最初的时候，村民办丧事还是用传统的丧架子送葬。再到后来一点，丧架子由原来的木头的又变成了简易的铁制丧架子，这样抬起来省事省力。再到后来，因为村里的年轻人都外出打工，呆在村里的大都是些年老体弱的中老年人，很多的村就很难再凑齐十几个抬丧的青壮年劳力，无奈之下农民就干脆直接用一种特制的两轮平板车拉着棺材前去墓地，至此自然就再也不需要喊丧的人了。
对于这一切，赵瑞年自然都看在眼里，也就慢慢的习惯了，可他总爱时不时的想起以前他给村民们各家喊丧的情形和喊丧的事，他为此沉浸在其中的场景中，他觉得只有那样办丧事才叫隆重，才有一种仪式感。他为已经消失或者被简化了的古老的丧葬仪式尤其是已经消失的喊丧仪式感到有些迷茫。
人再高寿终究还是要死的，没办法，这是自然规律。就在最近这两三年的时间里，赵瑞年的身体状况越来越差，他预感到自己的大限快要到了。考虑到后事，他有两件事总是挂在嘴上，一是他怕死后火葬。所以每当有上级领导来看望慰问他的时候，他总忘不了恳求领导像他这样活到百岁以上的人能不能不被火化？他也时常问他的儿孙们，百岁以上的人死后可以不用火化，这事到底是不是真的？赵瑞年第二件常挂在嘴边的话是，他希望在他百年以后能用老式的丧架子抬着他的棺材，然后再由一个喊丧人喊着丧把他埋葬下地，每当他叨叨这些的时候，他的儿孙们都心里清楚，他这是老糊涂了，这也难怪，人都已经活到一百多岁了。
就在今年秋天的一天，赵瑞年终于走完了他107个春秋的人生历程，安详的闭上了眼睛。遗憾的是，他的儿孙们没能也根本不可能帮助他实现人生的最后两个心愿。别的不说，单说现在还能在哪里去能找到那老式丧架子和传统而老练的喊丧人呢？！
记录中国人的点滴故事！！
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